Общественный строй и начало формирования государственного управления (IX—X вв.)
После смерти Рюрика при его малолетнем сыне Игоре власть перешла в руки князя Олега, прозванного Вещим.
а также территорий, лежащих вдоль пути «из варяг в греки» (от Балтийского, или Варяжского, моря до Черного, или Русско- го) и его ответвлений. Сформировалось Древнерусское государ- ство — Киевская Русь (882) со столицей в Киеве. На ранних этапах становления Древнерусского государства общественные отношения характеризовались участием всех членов племенного союза (мужчин) в решении жизненно важных вопросов, всеобщим вооружением населения (народное ополчение), а также в народном вече как высшем органе власти. Сплочение восточных славян вокруг Киева, проходившее в ожесточенной борьбе с внешними врагами, продолжалось и в X в. К середине XI в. Киевская Русь стала могучим и одним из крупнейших государств в Европе.
К этому времени в состав Киевского государства вошли все восточнославянские земли. Древнерусское государство было признано в качестве равного государства Византийской импе- рии. Предание повествует, что князь Олег, совершивший поход на Константинополь, в знак победы повесил свой щит на воро- тах Царьграда. Византийский император уплатил Олегу значи- тельную дань и заключил с ним договор (911), предоставлявший русским купцам право беспошлинной торговли и другие приви- легии.
После смерти Олега княжил Игорь (912—945). Его правле- ние было долгим и деятельным. В самом начале княжения Иго- рю пришлось вновь подчинять власти Киева племенной союз! древлян, которые отказались платить дань новому князю. Игорь не только нанес поражение древлянам, но и обложил их боль- шей данью, чем Олег.
Однако второе столкновение с древля- нами закончилось гибелью князя. После сбора дани в 945 г. он с малой дружиной решил собрать ее повторно. Древляне во главе со своим князем Малом перебили малочисленную дру- жину Игоря и убили самого князя. Жена Игоря Ольга (945— 957) сурово отомстила за мужа: собрав большое войско вместе с малолетним сыном Святославом, она начала войну против древлян.
Едва ли княгиня, взявшая в свои руки верховную княжескую власть в Киеве, руководствовалась только чувством мести за мужа. Безнаказанность древлян пошатнула бы саму княжескую власть. Победив, Ольга вновь обложила данью древлян, но вынуждена была установить ее фиксированный размер. С дея- тельностью княгини связано становление Древнерусского госу- дарства: введена была система сбора податей, зафиксирован раз- мер «уроков» (дани), построена сеть становищ и «погостов»
(опорных пунктов для сборщиков дани), которые стали в даль- нейшем основой для развития городов и крепостей. Рассказы- вая о внутренней политике княгини, летописец поставил Ольге В особую заслугу установление «уроков и погостов».
При княгине Ольге существенно изменились отношения рус- ских князей с Византийской империей. Посетив с официальным Посольством константинопольского императора, Ольга приняла христианство, став первой христианской правительницей на Руси. Уровень оказанного княгине Ольге приема (она была при- нята лично императором Константином Багрянородным, причем принята как равная) ставил Киевскую Русь в один ряд с круп- нейшими державами Европы. Н.М. Карамзин писал об Ольге: • Великие князья до времен Ольгиных воевали — она правила Государством».
| Складывались феодальные отношения: феодальная земельная собственность, подчинение мелких производителей господствую- щим классам, углубление классовой дифференциации и т. д. Господствующее военно-руководящее меньшинство поначалу представляла старая родоплеменная аристократия — вожди, Жрецы, старейшины и др. Большую часть населения составля- ли крестьяне-общинники, постепенно попадающие в зависимость с помощью внеэкономических (захват, насилие) и экономических (кабала, долг) мер. Захваченные в плен обращались в рабов (хо- лопов) и использовались на вспомогательных работах. Социаль- ная дифференциация в то же время заметно тормозилась устой- чшюстью соседской общины. Фактически государственное устройство держалось на дого- воре между князем и народным собранием, вечевым сходом — вече (от старославянского «вет» — совет), выросшим из тради- ции племенных сходов. Постепенно оно приобретало все более формализованные черты: заранее подготовленная «повестка дня >>, предварительный подбор кандидатов на выборные должно сти, организационные начала в руках старейшин («старцев град- ских) и т. д. Состав вече был довольно демократичным. Все взрослое (Мужское) свободное (правоспособное) население города (поса- да) и прилегающих поселений (слобод) шумным одобрением или |
| В IX—X вв. дофеодальный период общественного строя у вос- точных славян закончился, сформировалась государственная и хозяйственная система Древнерусского государства пере- ходного типа, феодального в своей основе. |
возражением принимало большинством голосов важнейшие ре- шения при участии, а порой и под руководством знати. На вече обсуждались такие вопросы, как война и мир, оборона, канди- датуры князей и посадников, земельные и финансовые ресурсы волости, санкционировались денежные сборы, смещались пред- ставители администрации и т. д.
В Новгородской и Псковской республиках народное собрание обладало высшей законодательной и судебной властью. Здесь в распоряжении вече находились финансы и земельный фонд. Обязательные атрибуты были представлены вечевым колоколом, сзывавшим на народное собрание, и специальным возвышени- ем над площадью — трибуной (степенью). Исполнительные функции возлагались на совет, куда входили «лучшие люди» (го- родской патриархат, старейшины). Однако уже в XI в. роль вече как практического демократического института начинает не- сколько ослабевать, сохраняя свою силу лишь в Новгороде, Пскове и некоторых других городах.