Сущность права
Для углубленной характеристики права, понимания его роли назначения в обществе важно выявить его сущность. Сущность - философская категория, означающая главное, основное в рассматриваемом явлении.
Выявить сущность права - значит понять внутренне необходимые, ключевые стороны этого явления.
Сущность права как общественного явления внутренне противоречива. В советской юридической науке господствовал взгляд на право как на явление классовое. Отсюда сущность его трактовалась как воля господствующего класса, возведенная в закон. Это положение опиралось на известный марксистский взгляд на право как на возведенную в закон волю господствующего класса, содержание которой определяется материальными условиями его жизни25. В последнее время относительно волевой сущности высказывались критические суждения. Основное замечание здесь сводилось к тому, что понимание права как чьей-либо воли приводит к беззаконию, ущемлению интересов граждан со стороны государственных структур, которые и «вводят в закон» эту волю.
Не случайно в последние годы широкую поддержку получила концепция не классовой, а общесоциальной сущности права. При этом сущность связывается не с проявлением чьей-либо воли, а с таким социальным явлением, как свобода. Правда, справедливости ради следует заметить, что со свободой право связывал и Маркс, утверждая, что «свод законов есть библия свободы народа». При этом в законах, правовых нормах «свобода приобретает безличное, теоретическое, независимое от отдельного индивида существование». Обратим внимание, что в отличие от либертарного подхода здесь речь идет не о свободе как о социальном феномене, а свободе, «возведенной в закон», свободе юридической. «Юридически признанная свобода существует в государстве в форме закона», - писал К. Маркс[25][26]. С этих позиций трактует сущность права и современная наука.
Право в этом случае рассматривается как «мерило свободы». Именно право отмеряет (но одновременно и ограничивает) и обеспечивает свободу как личности, так и общества в целом.Таким образом, право имеет две стороны единой сущности: общесоциальную и классовую. Признавая отличие в подходах, мы не можем их противопоставлять. На различных этапах развития право выступало той или иной стороной своей сущности. В рабовладельческом обществе, когда ярко выражалась классовая природа и сущность, отражение находила и свобода - свобода эксплуатации, собственности и т. д.
В современных условиях право играет роль общесоциального регулятора. Здесь в нем отражается свобода личности, человека, всего общества, хотя в праве находят отражение и интересы классов, иных социальных групп. Вместе с тем на всех этапах своего развития право
не утрачивает своей волевой природы. Правовые предписания носят государственно-властный характер, т. е в них проявляется воля государства, которая и возводит свободу в закон. Однако правовые нормы реализуются не автоматически, сами собой, а лишь проходя через волю и сознание конкретного индивида. Следовательно, здесь воля государства связывается с волей индивида. Т. е. волевая сущность проявляется на всех этапах (стадиях) правового регулирования.
6